淨業消災積福聚財大法會

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淨業消災積福聚財大法會

時間 : 2011年9月16日至18日

地點 : 馬來西亞吉隆坡

格薩王加持灌頂 不動佛超度、淨業大法會 龍王褔德寶瓶獻供大法會

 

仁波切在馬來西亞弟子至誠的祈請之下,仁波切慈悲接受邀請,於2011年9月16日至18日在馬來西亞舉行淨業消災積福聚財大法會。

在藏傳佛教的傳統中,能夠邀請這麼高級的喇嘛來舉辦龍王獻供大法會是非常罕見的,因為只為了世間利益而請求一位高級喇嘛耗費時間和精力來執行這個法會活動,它並不是很恰當的請求。然而,仁波切為了這些虔誠的弟子們,終於同意舉辦「龍王褔德寶瓶獻供大法會」作為2011年馬來西亞盛大法會的主軸。

這次盛大的法會由「東方不動佛超度、淨業大法會」、「格薩王加持灌頂」、「龍王褔德寶瓶獻供大法會」與「湯東嘉波《度末法諸疫祈請文》口傳與開示」所組成。

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以下簡要說明法會的意義與其功德利益

東方不動佛超度、淨業大法會

德千穹闊寺的不動佛唐卡

 

東方不動佛乃五方佛 (代表五種智慧的五大禪定本尊)之一;其藏名為“梅圖巴”(Mitrugpa),其義為“不動” 或“不被嗔怒或惡惱所動”;乃清除惡業及除障、息災方面極為具力之本尊。

不動佛往昔成佛時曾發願︰任何眾生在其護持之下,不論其惡業之大小程度,均可藉其佛力加持而淨除其罪;只要依其為禪修本尊,對所造之業加以懇切承認、告解及加以捨棄之;並藉不動佛之大加持力故,即使重如嗔怒、暴戾或殺害眾生等惡業亦可清除息滅。在《佛說不動佛經》裡, 佛陀亦曾贊嘆不動佛願力之無邊弗遠,其所堅持之無盡愿力廣大無邊, 連三惡道身受無盡苦難之眾生亦可藉此而得解脫﹗

德千穹闊寺乃不動佛法門之主要傳承發源地。「康巴嘎」寺、青海的采久寺及所屬傳承法脈之有關持有者, 莫不以不動佛之法門而聞名遐邇。此殊勝傳承乃直接源自於不動佛、金剛手菩薩、聖天菩薩,然後一直傳至阿底峽尊者;而後傳至臧巴嘉熱而後到穹恭仁波切之傳承(德千穹闊寺傳承)。之後,以此為中心的不動佛法脈,於是逐漸蔓延傳遍了16世紀中的大部分竹巴噶舉寺院。

竹巴穹恭傳承特別重視不動佛法門的修持;不論是一般法會共修、 超度法會、 閉關修法、淨化儀軌或其它法會儀軌, 莫不以不動佛法門為主修而行之。此深具傳承加持力的殊勝法門,實乃五百年以來無間(從未間斷)清淨傳承所延續之精進實修法脈 ﹗

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「湯東嘉波《度末法諸疫祈請文》」簡介

大成就者湯東嘉波

 

相傳過去薩迦地區寺院曾發生一場瘟疫,不管僧眾如何修法、拋擲多瑪、誦咒、戴護身符等都無法平息。後來大成就者湯東嘉波念誦了《度末法諸疫祈請文》,瘟疫就自然平息了。

此祈請文為以大悲心念誦之金剛語,並包含大悲觀世音菩薩之慈悲心咒「六字大明咒」,對於可憐的末法時代眾生所受種種身心煎逼實為清涼法語甘露。因此,仁波切極為慈悲特别要求大會為馬來西亞的信徒加修此祈請文,希望眾生能儘速從令人身心痛苦、煩惱的病痛中解脫。

 


格薩王加持灌頂法會

格薩王

 

格薩王是非常出名的大戰神,祂也是佛法的大護法尊。修持格薩王會得到格薩王特殊的保護,為其消除外、內、密所有違緣障礙,並同時賜予順緣、福報、吉祥和威勢,助其健康、權威、財運和事業蒸蒸日上,蓬勃發展。

在出世間上,格薩王是普賢金剛總持 -- 本初利格登王(香巴拉王國)。格薩王是三位怙主:文殊菩薩、觀音菩薩與金剛手菩薩; 及蓮師慈悲總集的化現。格薩王化現為證悟的戰神,祂接受佛法的教導並在非常混亂的時代在中亞地區重新建立佛法的修持。格薩王與蓮師無二無別,因此在實修上,格薩王可做為本尊與護法。

仁波切從三位偉大的根本上師處獲得格薩王的傳承:這三位上師是:第八世初悉阿帝仁波切、頂果欽哲仁波切與第八世康珠仁波切。仁波切開示說:這三位根本上師與格薩王的傳承非常的親近;因此仁波切等於是直接領受格薩王的加持力, 所以仁波切所持有的格薩王傳承非常殊勝稀有,具有強大的傳承加持力。

「灌頂」需知與它內在的意義:

灌頂深層的含意為一種修行證悟的分享。主法上師將其智慧與證悟的體驗傳遞到弟子的心靈。如法的灌頂必須由一位具格並有圓滿證悟體驗的上師主法,弟子才能夠信任與依止。

灌頂能夠啟發內在清淨與覺悟的本質,喚醒心相續中覺悟的種子,播下將來獲致成就的殊勝因。弟子經由殊勝上師的加持與指導,加上不間斷的修行,從而獲致圓滿的成就,得到最終的解脫。

灌頂乃是金剛乘至高無上的加持。仰賴主法上師的證悟及虔敬的祈請,從而帶領行者領受歷代傳承祖師乃至佛陀化身的金剛總持無與倫比的加持力。

弟子必須以恭敬及虔誠心信持仿效以下所述灌頂的重要指示:

灌頂上師 - 你必需視上師為受灌本尊。

上師教義 - 需觀所領受之教義為密續教法。

受灌弟子 - 也需把自身觀成本尊身,而不是一般凡夫俗子。

受灌期間 - 把每一個當下都觀成為連續不斷之相續相,一種永不間斷的連續。

身處之境 - 把你的所在地觀成本尊的壇城或淨土,而不是一般世俗的地方。

以上幾點要是無法成辦,請讓自己的心安住於禪修之中﹐不讓它四處的游蕩或胡思亂想。你也可觀想本尊或持誦本尊咒語。謹記仔細聆聽上師法音,不可交談噪亂。

 


龍王褔德寶瓶獻供大法會

德千穹闊寺殊勝深密的龍王實修唐卡:

頂巖是龍尊王佛,主尊是龍王及其眷屬八大龍王

 

什麼是『龍』族?

龍族是像蛇一樣的形體生活在海洋或是有水的地方,他們都非常的長壽。

大多數的龍族都屬於動物界,有些像餓鬼、地獄眾生般的經歷非常大的痛苦,有些像天神一樣擁有神通力,並能給予人類相對的成就。這些龍族具有強大的世俗權力與威勢,能治病、變化雲雨、影響 氣候,並賜予財富等等。有些時候,菩薩會選擇投生在龍族以利益廣大的眾生。

人們修習獻龍王寶瓶的法門可以實現世俗利益,例如治病,依時佈雨、風調雨順、招財、眾生免於饑荒等等。從金剛乘的觀點來看,人們修習獻龍王寶瓶的法門是為了消除修行道上的違緣障礙、累積福德資糧以得到殊勝的成就果位。對於密乘行者而言,龍王具有更深奧的意義,但不會在這裡討論。

有個重點就是,龍族仍然是世間的眾生,他們尚未脫離輪迴,因此不能提供究竟的皈依。

為什麼需要龍王法門?

龍族被認為是世俗寶藏的守護者。祂們多住於非常乾淨的環境裡如海洋、湖泊、大河、小溪、凊泉等處,也有部分住於原始的山脈、崖洞和樹林之間。佛經上說這些龍族掌管、利益他們各自的領域,並防止其領域內的居民遭受不幸,例如疾病,人為或自然災害。

然而,現今人類在地球的湖、海、江、河、森林等處,大量濫殺、濫捕、濫墾,造成無數龍族被殺 害。更由於過度開發、砍伐林木、無止盡的開採地球的礦產等等,破壞了龍族及地祇諸巖穴。糞尿不淨之穢水、有毒的化學廢物,大量的排入江洋中,这些人為的污染破壞干擾了龍族乾淨的居住環境,頻頻傷害龍族,令其遭受各種不幸使他們受到極大痛苦。

這些行為激起龍族對人類的不滿。由於龍族之怒怨導致天地異變,故現在世界各地, 種種疾病肆虐、地震災難、海嘯洪水、氣候異常、暴風豪雨、乾旱颱風等異象不斷出現。

因此,佛陀教導許多法門以去除這些由龍族所引起的困難和障礙,另外,蓮師也留下多種除障的教法。其中一種就是修「龍王寶瓶法」的方便殊勝法門。藉由獻龍王寶瓶幫助修復龍族與人類的關係並補充地球的財富。當龍族離苦得樂,則會護佑眾生,免除障礙,使其願望皆能滿足。

什麼是龍王寶瓶與獻龍王寶瓶的功德利益?

龍王寶瓶必須有許多罕見且具有殊勝加持力的聖物。另外,還需要五種金屬(金,銀,鐵,銅,鋅),寶石,法藥,藥材,桑煙供粉,及相關的咒輪。最後,龍王寶瓶必須由仁波切和喇嘛修法加持。

透過龍王寶瓶之製作,修法,並以特定的法會儀式將龍王寶瓶置於海洋、湖泊、河川以及瀑布裡面,可幫助所有龍族圓滿所願,如治療龍族身體之病患,克服龍族內心之痛苦、痊癒龍族肢節毀斷之苦,使龍族獲得大鵬金翅鳥的保護。

在法會儀式中,上師會將新鮮的牛奶倒海中作為一個吉祥的供養。法會如法完成後,會平息龍族們的疾病和恢復他們的力量與財富。

當龍族能離苦得樂,則會護佑加持這些獻供的善良人們並利益他們獲得好運與順緣,使其願望得以圓滿。這就是供養「龍王寶瓶」及其修法的殊勝利益。龍王乃一切權勢之王,掌握一切財富,倘能發心供養令彼愉悅,誠敬、慈悲獻供者現世可速獲財富、福慧增長,並得大 威權勢、事業順利、財源廣進等大福勝報。對修行人而言祂具有很大的助緣力量。

「龍王寶瓶」獻供之功德及其殊勝利益:

1.     得到健康、財富增長以及遣除障礙並免除由龍族侵擾所衍生之疾病。

2.     人所敬愛。

3.     積聚福德資糧。.

4.     家庭和樂。

5.     帶來靈修的助緣。

6.     積聚財富。

7.     具足權貴。

8.     農作豐收。

9.     風調雨順。

10.   國泰民安。

如何獻供龍王寶瓶?

獻供龍王寶瓶,不僅是上供而已。也是祈請龍王早日成佛,龍王接受供品及祈請,所以對獻供者將多一重護持力。

我們當以誠敬慈悲之心獻供龍王寶瓶,誠心為受苦的龍族祈求祂們離苦得樂、 長壽安康、富足平靜,並早日成佛。與所有其他法門一樣,必須將獻供的功德迴向給一切有情眾生,願賢善圓成。

“願一切惱怒龍族的眾生皆能得到龍族的原諒,並平息由龍族所引起的疾病與痛苦。藉由獻龍王寶瓶的慷慨佈施,願所有眾生能於修行道上獲得心靈證悟,並在世俗上獲得富足、繁榮的生活。”

参與龍王福德寶瓶法會必須遵守的事項

参與龍王寶瓶出海獻供必須遵守的事項