Home法教開示教言開示[藏傳佛教的基礎—概論] 八、三昧耶戒—金剛乘之不共戒律

[藏傳佛教的基礎—概論] 八、三昧耶戒—金剛乘之不共戒律

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穹恭仁波切佛法問答錄

壹、藏傳佛教的基礎—概論


 

八、三昧耶戒—金剛乘之不共戒律

22. 我記得一位上師說過:「修持金剛乘能獲得極其快速的成就,但這也是非常危險的道路。」那時候我沒有機會繼續問清楚,所以請仁波切解釋一下當中的含義。

答:金剛乘是「速成法門」,因為你不是和一般凡夫眾生相連接,而是證悟者產生直接的聯系。你可以通過對人身上師的觀想,以及無間斷傳承的加持力來達致成就。你所獲得的灌頂、強而有力的加持及直指心要之口訣—都是萬般殊勝珍貴的。但是要獲得成就,你也必須精進的修持,並守持清淨的三昧耶戒。如果你失去了尊敬心或破損三昧耶戒,那你肯定會造下許多珍貴教法的人,這遠比他自己的生命還要來得珍貴!造下惡業或破損三昧耶戒,會為你帶來了非常嚴重的果報。

金剛乘是非常快速的成就之道,能迅速讓你達成成佛的目標,但此殊勝的法門必須被正確的看待及信持;不然的話,你便會因此而造下許多重大的惡業。這就是那位上師的意思。

23. 每次當我們參與金剛乘的灌頂時,上師總是提及「三昧耶」這個字眼,請仁波切為我們解釋。

答:三昧耶在每一個灌頂中都是必要的修持,它告訴我們:何者當為、何者不當為。如果你信守此戒律,那你將領受到無間、完整及延綿不斷的加持力。當你修持時,你將「定境增長」且又「福慧雙得」。

如果你無能守持清淨的三昧耶戒,那麼加持力將會消失殆盡,修持不得力且毫無進展,更對自心本性毫無體悟。三昧耶戒就像是我們該做的功課,它是一種需要被完成的課業。每一個修法都伴有它特殊的三昧耶戒。小乘佛教稱之為「戒律」,金剛乘稱之為「三昧耶戒」。在大乘佛教(尤其在密教中)裡,所信守的戒律叫做三昧耶。金剛乘的戒律即是三昧耶,這是金剛乘戒律的另一名稱。

24. 在金剛乘裡共有幾種三昧耶戒?

答:有許多,但最普遍為人知曉的是十四大、八小之戒律。更少的只有三個三昧耶戒,即是身、語、意三種三昧耶。然後也有最簡短的,如大圓滿之三昧耶便只有一個——即上師三昧耶。只要信守上師三昧耶就好,就只是這樣。這也回答了你前面所問的問題:為什麼上師是那麼的重要?在大圓滿的教法裏,持守「對上師的虔誠心」乃非常關鍵的三昧耶,虔誠心必須無間、完整、清淨且不破損。持守對上師的虔誠心是大圓滿裏最終極的三昧耶戒。

有三大三昧耶、一三昧耶、五三昧耶、十四三昧耶等等……許多種類的三昧耶戒。一般上,在灌頂之後,行者必須在本尊的修持上觀想一切外相顯現為本尊;一切聲音非世俗音而是咒語之真言—所以你必須持續的持誦本尊的咒語;而任何妄念的生起,其實都是法身境界的現前—妄念的本質就是解脫—你必須時刻安住於這樣的禪修境界中。

因此我們有金剛身(本尊)、金剛語(咒語)、金剛意(即禪修、三摩地)。這是金剛乘的三大三昧耶。

 

出自~穹恭仁波切著作「無雲晴空」~

 
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